打穿steam游戏库 第八十九章 孙丽钗，上缘

<><>鹿正康睁开眼，然后就看到了似曾相识的一幕。

一圈秃驴正满脸笑意地盯着他，神态介乎等饲料的猪仔和割稻子的老农间。

总之是让鹿正康很无语。

他依旧不企图搭理他们。

抬手摸了摸头上短短的鹿角，真实的触感，与颅骨连为一体，轻轻弹几下，还发出钟磬般的清脆响声，僧人们听了更是把嘴角咧到脚后跟去了。

“佛子”方丈轻轻召唤。

鹿正康叹了一口吻，“有话就说。”

“佛子可是证就摩诃萨埵果位了”

“什么是摩诃萨埵”鹿正康反问道。

“就……”

方丈正想启齿解释，但话到嘴边又赶忙咽了下去。

通读了这么多佛经的佛子能不直到摩诃萨埵就是指菩萨吗所以他不是在问问题，自己也不是解答者。相反自己才是提问者，而佛子以反问往返覆。

子性禅师下意识拨动手中念珠，心中思绪繁杂。

鹿正康看到这老僧人骑虎难下的容貌心里偷笑不已，果真打机锋就能唬住这群秃驴。

在他看来，这群僧人对佛法的明确有偏差。

或许是因为武学兴盛的缘故，公共证明原理正确性的要领就不自觉偏向于直观的体现，也就是“厉不厉害”，只要比你强，那我说的都是正确的。

这个谜底实在在大多数人会遇到的险些所有问题眼前都没有错。

错的是人们误以为原理是用气力去成就的。

原理一直都在，原理比一切都要高尚，更靠近本质。

得道的体现形式可以是获得气力。

但不是说获得气力就能得道。

所以说这群僧人看到自己拥有了经书里菩萨的神通，就以为自己是真菩萨。

鹿正康自己都不知道自己是什么境界，对此他也不在意。

要害照旧享受生活。

僧人们反重复复品味着那一句“什么是摩诃萨埵”，神情模糊地脱离了，鹿正康对他们的背影招招手，希望他们能消停一阵子。

徐染血绷着脸，看到鹿正康露出这样单纯自然的神态，才逐步把胸中浊气吐出。

“小菩萨真厉害啊！”他顿了顿，“我自知才疏学浅，教其余的孩子还行，但你，”他咂咂嘴，“你要是对学问感兴趣，我可以修书一封，送去京城，朝廷虽然不再，但那里依然是天下最绝顶，最高明，最神秀的地方。我的老师就在京城国子监，不外现在更名叫上真书院……你想随时可以，到时候让丽钗和你一起去，她该学些高深的工具。”

鹿正康笑了笑，“你去问问孙丽钗愿不愿意去，等过几年再说吧。”

徐先生点颔首，“也对，你才周岁不久，委实惊世骇俗，照旧再等等，过了龆年才好出去。”

鹿正康转头看一脸好奇的孙丽钗，小女孩似乎是想摸摸他的鹿角，“你想不想学更多工具”

“学！”孙丽钗眼前一亮。

“那就快些长大吧。”

“嘻嘻嘻，你说的，那好。”

孙丽钗童稚无邪的姿态，却包罗一种蕴藉的智慧，让人难以分辨她的想法，同样是不行思议的。

鹿正康看向窗外，春日的生机已经在盛夏勃勃绽放了呢。

徐染血感伤，“若说佛子赐天下人十分智慧，那丽钗独占七分。”

“有先生这句话，这孩子未来当是前途无量，若是王施主有意，贫僧可转达逸姑庵，让丽钗进入其中修行。”一个豪爽降低的嗓门一路从屋外走进来，却是良久不见的觉光。

这家伙正经起来还真有几分高僧的风范，他庄重地对孙丽钗的母亲孙王氏合十一礼，严肃的姿态叫这位妇人有些受宠若惊，不外孙王氏对觉光的建议却照旧有些记挂的。

“大师，孩子这么小，让她当尼姑……”她踟蹰着，“是不是不太好”

觉光一怒视，“话不是这么说，你的孩儿天生体弱，去逸姑庵修行一段时日，学些武功来，岂不是大大的有益再说也纷歧定要出家，当个俗家门生也是可以的。”

这秃驴漆黑的脸上两颗眼睛瞪得像灯泡似的，很有些唬人，说得孙王氏一愣一愣的，周围其他的老妈子听了也劝她同意，这样一番攻势下来，马上就把她的主意掰没了。

“那……我回去问问她爹怎么说。”孙王氏嘴上谦虚着，但心情已经被同伴们夸得由由然，“丽钗，来，咱们回家一趟。”

小女人老老实实地哦一声，走到母亲身后，临走前对徐染血恭顺重敬鞠了一躬，又对鹿正康笑了笑，末了，亦步亦趋地随着孙王氏下山去了。

这些天来都是如此，孙王氏在哪，她就在哪，早上来别院，下午就回家，或者是一起守夜，小女人在床边打地铺，山路崎岖，艰难跋涉，她从没有半句怨言，永远是欢欢喜喜的。

鹿正康目送孙丽钗脱离，随后把眼光转向自己心爱的鹿角。

鹿角虽然照旧鹿角，没有任何变化，也没有所谓的“失去灵性”，原来这就只是一个因由，鹿正康同其感应，所以转化了自己的化身，并不是说鹿角里有什么神奇的工具和他融为一体了。

不外经由此事，鹿正康对这鹿角更增添一份敬重。

如今的鹿正康境界又有提升。

放眼望去，世界是一片模糊的，是漂浮在虚空中混成的一个气团，有一切质量和能量，有一切se 彩和属性，这个气团运动着，吹拂着，外貌卷起一个个小气旋，轮廓是万物的形体。

鹿正康自己也是一个气团，周围的小孩们的气团小而浅，像棉花，觉光的气团大而厚，像金玉，而鹿正康的，像高高悬挂的月亮。

这个气团的巨细、质感并不能决议人的气力，鹿正康的气力比觉光要弱许多，但他与世界本体的大气团链接更深，所以卷动的宇量更大。

有了这个感知后，鹿正康试图为这团气命名，但思来想去，总是无法做到信达雅。

释教里有四大的说法，地水火风组成世界，这四大并非实体，而是形容鹿正康所见的这个世界本源气团的运动的四种状态，所以这不是四大。

是什么在维持时空的存在，是什么让能量流动，而时空的本质，能量与物质的源头又是什么

鹿正康只能认为是因缘，是贯串已往、现在、未来三世，推动宇宙演变的愿力。

那么岂非叫这个气团为本因

鹿正康咂咂嘴，这也太不雅了，听着就很龙套的感受，似乎天龙部里就有个叫本因的僧人，详细如何他忘了，只记得挺菜的。

既然本因欠好听，那就换个高端的。

叫上缘吧，鹿正康心想，以后他自创一派的时候，这个名词就会获得公认了。

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