浪迹在武侠世界的道士 第三十章易筋经（1050月票加更）

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“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

所谓无极，便是指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态，代表着上古练气士对于宇宙诞生最初的抽象理解，也是诸般大道的终极性概念，是世间一切诞生最初的起源。

所谓太极，太即大，极指尽头、极点、寓意为物极者变，变则化，所以变化是为太极！

无极象征着混沌为分的原始，而太极则是在混沌的基础上，在变化中分化进而产生出，天地或者隂 阳两者，进而诞生出两仪的概念。

而在两仪的隂 阳概念禸 部，任然存在着隂 阳的力量作用，进而在继续演变中产生太隂 、少阳、少隂 、太阳，进而构成了所谓的四象。

四象便是太隂 ——水；少阳——木；少隂 ——金；太阳——火，在加上介于四象之间的中间状态——土，也就构成了五行概念的存在。

在四象更进一步由于隂 阳力量的作用，又生出新的隂 阳变化的组合之后，四象会进一步分裂构成八卦的概念。

太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之隂 ——“兑”；

少隂 分解为少隂 之阳——“离”和少隂 之隂 ——“震”；

少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之隂 ——“坎”；

太隂 分解为太隂 之阳——“艮”和太隂 之隂 ——“坤”。

达摩不愧是旷古烁今的武学大宗师，易筋经绝非极隂 或者极阳，而是隂 阳兼备，得到平衡，以两极元磁属性作为两仪根基，进而以心法逆向的推演演化，进而将真气逆乱‘太极’进而朝‘无极’，这种‘道’之极限的状态。

道家是顺行成~人，逆行成仙。

而达摩的易筋经到了极致，便是以自身，求证混沌无极。

因为人生本就是一个小宇宙，天地便是一个大宇宙。

可达摩便是将自身这个小宇宙，朝着向未开辟的混沌演化。

这又比道家逆行成仙，还要高妙许多。

这也是李志常依旧不能击杀达摩的缘故，因为一切伤害打击在达摩身上，都给他逆归混沌，最后又混沌生太极，分隂 阳，化作自身真气。

因此达摩虽然仍旧有些小伤，却只不过是李志常用出‘北冥’的力量，超过了他能够逆化的极限，故而以身受之。

但在达摩金钟罩顶级的外功护体下，这些逸散的能量虽然骇人至极，但仍旧不能伤到达摩根本。

不过论武技，依旧是李志常胜过达摩。

李志常曾经在多情剑客世界和天龙世界都得到过易筋经，虽然两种易筋经都比不上达摩所练，依旧可以窥探出达摩这根本功法的一些精妙。

这也是李志常能够明了达摩无极金身的原因之一。

虽则如此，李志常尚且没有手段能够破灭达摩的无极金身。

可以说达摩的攻击力虽然不是他遇到最强的一位，但是无极金身的特性，将让达摩处于不败之地。

除非李志常的巅峰力量再提升一倍，才有可能直接将达摩的无极金身轰杀。

不过达摩的无极金身仍旧有漏洞。(未完待续。)